Государство, война и революция. Институты и практики социального насилия
Курс Арсения Куманькова • 22.04–20.05 • Онлайн
Концепция общественного договора, одно из самых популярных и убедительных объяснений происхождения государства, предполагает, что жизнь человека в ее «естественном» состоянии полна самоуправства и насилия, но эффективная защита от них состоит не в превосходящем встречном насилии, но в его делегировании специально созданной для этого организации, которая будет распоряжаться правом на насилие монопольно. Эта организация называется «государством», а насилие, таким образом, — вместе с необходимостью защищаться от него — и есть тот фундамент, на котором основано наше общество.
Но как в реальности работает эта монополия? Как устроены ее основные институты — полиция, армия, тюрьма — и как они меняются в истории — вместе с нашими представлениями о моральных нормах и социальной эффективности? Как определить разницу между государственным и частным насилием и какое место в этих координатах занимает революция? Почему в одних странах людей казнят за самооборону, а в других разрешено ношение оружия? И разве могут быть законы у экстремума человеческого насилия — войны?
Автор курса
«С насилием связано множество проблем и вопросов. Мы обсудим некоторые из них. Какую роль играет насилие в нашей жизни и почему так трудно избавиться от него? Каковы режимы понимания и использования силы? Можно ли представить образы государства, не связанные с производством внутренних и внешних угроз? Возможен ли мир без насилия? Почему ненасилие и пацифизм столь не популярны при всей очевидности отстаиваемых ими ценностей? Стоит ли пытаться превратить их в более действенные программы?»
Арсений Куманьков
научный сотрудник Принстонского университета
Программа
18:00—20:00 CET
Все мы, увы, так или иначе знакомы с физическим и психологическим насилием, но этим его классификация отнюдь не исчерпывается. Что же такое насилие, каким оно бывает и что обо всем этом знает политическая философия? Как проблематизирует насилие западная интеллектуальная традиция, и как выглядят основные комплексы идей, его осмысляющие, — от «войны всех против всех» до принципа неагрессии и пацифизма?
29.04
Тотальные институты
18:00—20:00 CET
В нашем социальном укладе есть особые резервации насилия — закрытые учреждения, детально регламентирующие жизнь своих обитателей и радикально ограничивающие их возможности и интересы. Главные примеры таких «тотальных институтов», как назвал их социолог Ирвинг Гофман, — тюрьма, психиатрическая клиника, армия, но их приметы можно встретить в самых разных местах. Что это — экстремумы современного социального порядка, в которых его логика доведена до предела, или, наоборот, его «слепые пятна», где эта логика вовсе не работает?
06.05
Война, справедливая и несправедливая
18:00—20:00 CET
С середины XX века война, без сомнения, является самым порицаемым феноменом человеческой культуры, а мирная жизнь — ее безусловным социальным идеалом. И все же войны продолжаются. Как устроена аргументация обоснования войны и как она менялась в истории? Действительно ли война может быть справедливой? Что такое законы войны и насколько они действенны? На какие интеллектуальные и правовые аргументы могут опереться противники войны? И что им можно противопоставить?
18:00—20:00 CET
Есть ли у человека право на восстание — насильственную смену политического режима? Как думает об этом политическая философия — и как она связана с политической практикой? Какие аргументы используют адепты революции, чтобы оправдать революционное насилие и сопряженные с ним жертвы? Как добиваться справедливости — и можно ли добиться ее без насилия?
18:00—20:00 CET
Вечный мир и жизнь без насилия — это сладкий сон, который снится только философам (да и то далеко не всем), или идеал, время для воплощения которого еще не пришло? Почему идеи ненасилия остаются в современном мире маргинальными и сталкиваются со множеством препятствий — и на практике, и в политической теории? Как работает ненасилие и что можно сделать, чтобы оно было более действенным?
Как проходит обучение
Занятия проходят онлайн — с помощью программы Zoom. Каждое занятие длится два часа (если это не оговорено отдельно). Пройдя отбор, вы получите все необходимые инструкции и ссылки. Не забудьте удостовериться, что на вашем компьютере или планшете работают камера и микрофон.
Подпишитесь на рассылку, чтобы узнавать о новых курсах и новостях Bazaleti Uni
