Страшная история. Коллективные страхи и моральные паники в российском обществе
Курс Александры Архиповой • 18.11–16.12 • Набор закрыт
Биологи знают, что страх позволяет человеку (и животному) избегать опасности и тем самым является одним из важнейших механизмов эволюции. Иногда, когда опасность является мнимой, а ее ощущение — навязчивым, страх превращается в фобию.
Социологи и антропологи имеют дело с другими страхами и фобиями — они переживаются коллективно и имеют социальную и культурную природу. В этом случае источник «опасности» как правило в негативной форме воплощает комплексы и проблемы самого «боящегося» сообщества.
История российского общества наполнена социальными фобиями и моральными паниками, ксенофобия и конспирологическая мифология не раз становились частью российской государственной идеологии, а страхи — не раз эксплуатировались российским государством для мобилизации поддержки своих худших решений. Понимание, как работают коллективные фобии и моральные паники, — первый шаг на пути освобождения общества от страха.
Автор курса
«На курсе мы разберем социальные и психологические причины возникновения и распространения моральных паник и конспирологических теорий, обсудим, как создается образ врага, поймем механику детских и родительских страхов, поговорим, как механизм создания страшного не раз эксплуатировался советскими и постсоветскими властными структурами для мобилизации граждан „на борьбу“ и поддержки своей политики. Лучшее лекарство от страха — это знание».
Александра Архипова
социальный антрополог, создатель Telegram-канала «(Не)занимательная антропология»
Программа
18.11
Страх как культурная система
18:00—20:00 CET
Помимо индивидуальных физиологических страхов вроде страха высоты или темноты существуют социальные, коллективные страхи, имеющие социальную и культурную природу, например ксенофобия — у каждого сообщества своя. Часто они принимаю форму так называемых моральных паник — своего рода эпидемий коллективных страхов. Как устроены социальные фобии и моральные паники и какие функции они выполняют в культуре и обществе?
25.11
Скажи мне, кто твой враг
18:00—20:00 CET
Фигура чужака обозначает границы сообщества, фигура врага олицетворяет для сообщества угрозу его уничтожения. Обе фигуры — ключевые универсалии человеческой культуры, и обе они в значительной степени являются результатом негативных проекций самого сообщества, воплощением его собственных страхов. Как мы конструируем образы чужих и врагов и что эти конструкции говорят о нас самих? Как и почему эволюционировали эти образы в советской и постсоветской России?
02.12
Тайная пружина: теория заговора
18:00—20:00 CET
С идеей, что в реальности все устроено совсем не так, как «нам об этом рассказывают», связана одна из самых устойчивых фобий западной (и не только) культуры последних нескольких столетий. Чем объясняется поразительная виральность конспирологической мифологии, и почему ее не могут одолеть ни здравый смысл, ни научные опровержения? Зачем современному человеку вера в вездесущий тайный и злой умысел? Как устроены конспирологические нарративы в постсоветской России — и почему они стали частью ее государственной идеологии?
09.12
Красное пианино и синий кит
18:00—20:00 CET
Многие детские страхи и страхи родителей по поводу детей имеют социальную природу и обладают сильной виральностью. Страшные истории играют особую роль в детском социальном воображении, а для взрослых детский мир представляет самую уязвимую часть общества. Какие психологические и культурные механизмы питают детские и родительские страхи и чего и почему боятся дети и их родители в современной России?
16.12
Госстрах: страх на службе государства
18:00—20:00 CET
Страхи и угрозы — главные элементы государственной пропаганды, идет ли речь о военной мобилизации, или о кампаниях общественного здравоохранения, или о других государственных «проектах». При этом «пропаганда страха» не только питается существующими в обществе фобиями, но часто успешно навязывает обществу представления об угрозах, о которых оно раньше и не задумывалось. Как устроена современная российская «пропаганда страха», и что могло бы противопоставить ей общество?
Как проходит обучение
Учеба в Bazaleti Uni бесплатна, но чтобы стать его студентом, необходимо пройти конкурсный отбор — написать эссе на одну из заданных тем и прислать его вместе с мотивационным видео.
Bazaleti Uni — не лекторий: занятия включают элементы интерактивного обучения (дискуссии, игры, дебаты) и предполагают деятельное участие студентов, поэтому в каждом курсе могут принять участие не более 40 студентов.
Занятия проходят онлайн — с помощью программы Zoom. Каждое занятие длится два часа (если это не оговорено отдельно). Пройдя отбор, вы получите все необходимые инструкции и ссылки. Не забудьте удостовериться, что на вашем компьютере или планшете работают камера и микрофон.
Учеба в Bazaleti Uni бесплатна, но чтобы стать его студентом, необходимо пройти конкурсный отбор —
написать эссе на заданную тему и прислать его вместе с мотивационным видео
Подпишитесь на рассылку, чтобы узнавать о новых курсах и новостях Bazaleti Uni
